Golondrinas aturdidas

 Mi amigo Julio es trabajador social. Este artículo suyo se publicó en Diario de Navarra el 17 de marzo de este año.      Según las últimas cifras basadas en la Estrategia Nacional Integral para Personas sin Hogar, un número cercano a las 40.000 personas se encuentran actualmente en esa situación en España.      Estas personas no tienen un techo en el que cobijarse y esta realidad, que es dramática y complicada para las personas que la sufren, se está viendo agravada por un fenómeno relativamente nuevo, la llamada arquitectura hostil , a la que se suma una actuación hostil de ciertas instituciones. La arquitectura hostil empezó a verse en grandes ciudades del hemisferio occidental, pero ya estamos viéndolo en algunas ciudades de nuestro país. Se crean barreras, lugares impracticables y se obstaculiza la vida diaria de los sin hogar, Ejemplos que parecen inocentes, pero no lo son, como la sustitución de bancos alargados por asientos individuales, la división de los mismos con reposabraz

 Quizás los jóvenes lo estéis viviendo de otra manera, pero los menos jóvenes vivíamos hasta ayer convencidos de que la guerra era algo que ocurría en otros continentes.  La caída del imperio soviético había sellado la garantía de una paz perpetua en Europa. Así lo creíamos. Solo la presencia de tropas españolas en el campo de batalla o sus aledaños (en Afganistán, por ejemplo) nos acercaba por un tiempo la realidad brutal de la guerra, realidad que procurábamos olvidar enseguida. Llueve sobre mojado. Llevamos dos años preparándonos para la sorpresa. Tampoco nos esperábamos una pandemia de las dimensiones que está teniendo la Covid-19. A la gripe nos habíamos acostumbrado. En cambio, los confinamientos, las mascarillas, las restricciones en la celebración de actos públicos son cosas nunca vistas en nuestra vida. Las calles vacías se llenaron de miedo y las casas de soledad. Los «otros» sufrieron un fenómeno de despersonalización: pasaron a ser vistos como posibles agentes de contagio m

  Virginia es bruja y madre de brujas (Claudia, Anaís y Noa). Es cocinera, una artista, y de ahí viene lo de «La bruja con caldero», nombre con que firma esta entrada. Terminó la secundaria en el Instituto Félix Urabayen, ahora está terminando el ciclo formativo superior de Integración Social. Mi café El momento del café nos señala el comienzo de un nuevo días, a veces el final, o el parón para coger fuerzas en medio de la jornada laboral. Pues bien, de este momento vamos a hablar, en el que el café forma parte de nuestra rutina, bien para salir de ella o para comenzar con ella. Lo importante no es tanto el café como el sentido de ese momento, el acto y su valor. Imaginense que suena el despertador, se asean, desayunan, se visten y salen como todos los días a realizar su jornada laboral. Antes pasan por la cafetería de toda la vida a tomarse un café, el cielo está azul y el sol brilla. Ese día el camarero tiene una actitud nada agradable, se les ha caído todo el azucarillo en el café

 « Puede parecer una superficialidad danzar en tiempos de guerra, pero no hay mayor frivolidad que considerar todo grave . Hasta la tumba admite la ligereza despreocupada de unas flores. Siempre hay algo de lo que alegrarse: el abrazo de un cruasán con mantequilla, el beso de buenos días que se recibe con igual ilusión que un Óscar, las crestas montañosas que imitan espinazos de dinosaurio y recuerdan que otras amenazas también se extinguieron. «¡Alegrarse! ¡Alegrarse!   Lo propio de la vida, su designación, es la alegría », recuerda Tolstói en sus Diarios. Si se desordena la alegría, sale una alergia.» (Pincha en la imagen para leer el artículo).

Alberto M. y Sylvia S. tienen una hija, India, a la que han decidido educar sin pantallas . Ayer le pedí a Alberto que explicara esa decisión para publicar en el blog y por la noche, a pesar de que trabaja y estudia, tenía un mensaje suyo con la explicación...  Selecciono unos párrafos. « Los hijos sacan lo mejor y lo peor de nosotros como padres. Esos momentos en lo que sacan lo peor de nosotros suelen coincidir cuando queremos tener tiempo para nosotros, para hacer tareas del hogar, cocinar o simplemente dedicar unos minutos al aseo personal y/o también cuando el niño o niña de turno no quiere comer. Es en esos momentos cuando recurrimos a las pantallas, literalmente ponemos a nuestros hijos en modo avión, no queremos que molesten, queremos que nos dejen tranquilos y, como si de un dispositivo se tratarse, los ponemos en modo avión, los exponemos a una pantalla a cambio de nuestra libertad o de distraerlo para que coma.» « (...) Pero, ¿qué pasa con nuestros hijos? Les estamos privand

¡Irabia-Izaga, único colegio de Navarra entre los 100 mejores centros educativos privados y concertados de España según el ranking de la revista Forbes España ( Forbes España )! ¡Enhorabuena a toda la comunidad educativa!  

 Hoy, miércoles 23 de marzo, en el polideportivo de Huarte, con Chema.

 Uharte vs Ardoi, 5.03.22

     Hace dos semanas estuve cuidando a Lola. Aprendí: que hay que utilizar todos los sentidos para aprender (vista, oído, tacto...); que hay que repetir  (mal que les pese a los malos pedagogos) : escaleras arriba, escaleras abajo, vuelta a subir, vuelta a bajar... También aprendí que el afán de llevar la contraria (eso que llamamos «tener carácter») es innato y que hay que ser paciente, a veces muy paciente, y que una sonrisa es recompensa suficiente.      Tengo pruebas:     

  Lo del retablo me ha traído el recuerdo de esta campana histórica, que se encuentra en el santuario de Torreciudad: una de las que repicaron en la iglesia madrileña de Nuestra Señora de los Ángeles el 2 de octubre de 1928.

  Ayer me hizo recordar Miguel esta ¿imagen? del retablo de Torreciudad. En realidad son 228 fotografías de alta resolución superpuestas, que hacen el efecto de un zoom tremendo. Para ver el retablo en detalle:

 ¡Echo en falta poder andar por los caminos del valle!

“Natural” y “antinatural” son términos que usamos como sinónimos de bueno y malo. Lo natural es bueno, lo antinatural malo; pero ¿qué es natural y qué es antinatural? Una primera respuesta sería la de la conciencia vulgar, la que se viene a la cabeza de cualquiera sin mayor reflexión: lo natural es lo normal, es decir, lo que se hace habitualmente, o lo que ha sido siempre, lo que siempre se ha dicho o siempre se ha pensado. En una sociedad estable y culturalmente homogénea ni se plantea la cuestión. Todo el mundo da por sentado que lo normal es lo que está bien. Otra cosa es lo que ocurre cuando esa sociedad entra en contacto con otras culturas y otras costumbres, o cuando en su propio seno se encuentran tradiciones o culturas distintas. Lo que antes ni se cuestionaba se convierte ahora en problemático: ¿quién tiene razón?, ¿qué es mejor?, ¿todo vale?, ¿todo está bien? En la era de globalización y del multiculturalismo estas cuestiones se han hecho presentes con una fuerza tremenda. ¿

Una efectiva y eficaz relación educativa tiene que partir de la confianza del educador en las posibilidades de mejora  del educando y en su propia capacidad para influirle positivamente, capacidad que se acreci entan en la medida en que se mantiene la coherencia con el  ideario  del centro y con la  práctica educativa  del centro.
La comunicación del tutor con el alumno debe ser  vivencial , porque debe versar sobre la realidad vital del  alumno; pero al mismo tiempo tiene que ser  sistemática , con unos objetivos programados.
El fin de la orientación no es  individualizar , sino  personalizar . Lo primero hace referencia a lo numérico; la personalización es más, porque se trata de considerar al alumno como persona, como ser único, con unas circunstancias particulares, un modo de ser propio, unas determinadas cualidades, cierto grado de desarrollo psicológico, etc. Palabras clave: comunicación, entrevista, tutoría, orientación educativa, educación personalizada. A genuine and effective

Modelos de calidad en educación Desde la óptica de profesor mi opinión sobre la implantación de modelos de calidad en los centros educativos se puede condensar en dos ideas: 1) esos modelos fomentan el espíritu de evaluación y eso es bueno; 2) esos modelos no tienen en cuenta lo esencial de la educación y en consecuencia la calidad a que se refieren no es verdaderamente la de la educación. Estoy oyendo hablar de educación de calidad y enseñanza de calidad desde que empecé a trabajar como profesor. Ciertamente, hasta hace unos años “calidad” era una palabra talismán que utilizábamos para pedir aumento de sueldo, mejoras en nuestra situación laboral, la disminución del número de alumnos por aula o la disminución de horas lectivas del profesor. Ahora el contexto es diferente. La necesidad sentida en el ámbito empresarial de establecer procedimientos para determinar la calidad de los procesos de producción y planificar mejoras ha llevado a la consolidación de distintos modelos de evaluació

Revivir el dolor Habrá quienes vean  La Pasión de Cristo  como un espectáculo sangriento, repugnante, insoportable; habrá quienes vayan a verla como quien se acerca a un accidentado sin intención alguna de ayudar, por morbo. Habrá quien se aburra, porque lo que se cuenta ya es conocido; en cambio, quien no conozca los evangelios con cierto detalle se perderá  de la misa la media . Habrá quien vaya a verla para poder insultar a Mel Gibson o para escandalizarse farisaicamente de la fe de los cristianos. En definitiva, habrá entre los espectadores las misma actitudes que hubo hace dos mil años entre los que estaban en el Calvario. En mi opinión, para un cristiano  La Pasión  es una película que hay que ver en oración, en actitud contemplativa. Durante dos horas, asistimos a los acontecimientos centrales de la historia de la salvación, que es la historia de la humanidad: los misterios de dolor del Hijo del Hombre, que son – el guión lo transmite con claridad - los misterios del amor de Dio

La trayectoria de la vida Para los padres de familia la conciliación de la vida laboral con la familiar, cuando se ejerce una profesión liberal (esto es, cuando no se tiene que “fichar”), es una cuestión abierta de forma permanente. ¿Hasta dónde debe llegar la dedicación al trabajo, trabajo del que depende el bienestar de la familia? ¿Cuánto tiempo requiere la atención de la mujer y de los hijos? ¿En realidad, es una cuestión de tiempo –de cantidad- o de calidad? ¿Debo renunciar a determinados logros profesionales en aras de esa atención? Family man  (Brett Ratner, 2000) plantea esta cuestión bajo la forma de un peculiar dilema. Jack, el protagonista, ha elegido para su vida el camino de la entrega total al trabajo y, por tanto, de la ausencia total de compromisos en la esfera personal y afectiva. Como el éxito le acompaña generosamente, la verdad es que no echa en falta nada para sentirse feliz: posee un piso magnífico en Nueva York, la capital del mundo, y un coche deportivo impresio

En nuestro entorno C. S. Lewis (Belfast 1898, The Kilns 1963) es conocido sobre todo por sus ensayos y por sus escritos autobiográficos: «El problema del dolor», «Cartas del diablo a su sobrino», «Cautivado por la alegría» (sobre su conversión al cristianismo en 1931), «Una pena en observación» (sobre la muerte de su mujer), «Mero cristianismo», «Los cuatro amores», «La abolición del hombre», etc. Pero Lewis es también el autor de la «Trilogía de Ransom» y de las «Crónicas de Narnia». Lewis publicó «El León, la Bruja y el Armario» en 1950. El éxito del libro le movió a continuar escribiendo historias ambientadas en el mismo país mágico al que se accede a través de un armario ropero, hasta un total de siete historias que constituyen las Crónicas de Narnia. Por orden de publicación, son: «El Príncipe Caspian», «La Travesía del Explorador del Amanecer», «La Silla de Plata», «El Caballo y el Muchacho», «El Sobrino del Mago» y «La Última Batalla». No obstante, la mayor parte de las edicione

Entre la nostalgia y la esperanza A estas alturas no es necesario insistir en que James Cameron sabe su oficio y cómo ganar dinero con él ( Terminator , Abyss , Titanic ). Avatar es un gran espectáculo visual, una película de aventuras de las que hacen v o lar la imaginación, emocionante, entretenida y con buen ritmo, como debe ser. ¿Y algo más? Compa ñía minera quiere expulsar indígenas de sus tierras con malas artes para explotar sus recursos; civilización  destructora versus armonía natural paradisíaca; hombre-blanco-civilizado-malo frente a salvajes-sin-civilizar-buenos; hombre-blanco que cambia de bando y se incorpora a  la tribu (contribuyen a ello, entre otras cosas, los encantos de una indígena)… Para confirmarnos que estamos viendo una película de vaqueros -por si nos quedaban dudas-, aparecen los guerreros na’vy a caballo (o así) aullando como sioux. Una banda sonora que homenajea el tema de El bueno, el feo y el malo remata la faena. Avatar bebe de muchas fuentes, no sólo

  La Ortodoxia Digital es un muñeco que me he fabricado a la medida del pimpampum con que quiero criticar la  falta de sensatez  en la exaltación de las TIC y su uso en educación. Vaya eso por delante. L a  Ortodoxia Digital  tiene unos  DOGMAS : – Cualquier tiempo pasado fue peor. – La metodología es la esencia de la enseñanza. – Toda innovación tecnológica es buena. – El profesor  sólo  es un facilitador. – La memoria es enemiga de la creatividad. Y una MORAL: – No darás clases magistrales. – No usarás papel. – Rechazarás el libro de texto. – Hay que utilizar todo lo que la tecnología te ofrezca. – No mandarás memorizar.

No, no es que un toro bravo haya entrado en el Palacio de cristal. Desde luego es una imagen sugerente, pero se trata de otro Miura, de Mitsuo Miura, que presenta en Madrid una "intervención" titulada Memorias imaginadas (este también es un título sugerente). Mi conclusión, después de visitarla y de leer el folleto correspondiente, confirmada y reafirmada después de leer la presentación en la web del Museo Reina Sofía, es que la verdadera obra de arte está no en la intervención de Miura sino en estas auténticas piezas literarias (de ficción, digo). Situémonos, por si no han visto la exposición-intervención: Mire la foto y piense por un momento, antes de seguir leyendo, cómo describiría usted lo que ve; a continuación compare: La intervención de Mitsuo Miura (Iwate, Japón, 1946) en el Palacio de Cristal se basa en una instalación pictórica con vocación arquitectónica y paisajística. A través de formas esenciales con colores algo desvaídos — que representan situaciones difus